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將你的不好怪罪於你自己,對他人要心存善念

將你的不好怪罪於你自己,對他人要心存善念 導師Abdul Kerim al-Hakkani al-Kibrisi的教導 星期四15 Jumad al-Thani, 1429 / 六月 19, 2008 奧斯曼納格西班地哈卡尼道場,Siddiki Center,紐約 Auzu billahi min ash-sheytanir rajim BismillahirRahmanirRahim La hawla wa la quwwata illa billah-il aliyyil azim Medet Ya Seyyidi Sultanul Awliya, Medet. Ash-hadu an-la ilaha illallah wa ash-hadu anna muhammadan abduhu wa rasuluhu sallallahu ta’ala alayhi wa alihi wa ashabihi wa sallim. 道乘來自教導,益處發自團體。如果我們將我們的信仰基礎建立在清真言上,將做為基礎的清真言保護好的話,我們的信仰會是很牢固的。任何建立在鬆垮基礎的東西都會崩潰的。清真言是一切的基礎。神聖先知說:「重申你的信仰。」每次你一想起,我們要重申我們的信仰,說:「Ash-hadu an-la ilaha illallah wa ash-hadu anna muhammadan abduhu wa rasuluhu.’」 在這個基礎上我們可以用聖徒們為今日不警覺與毫無頭緒的穆斯林所傳過來的話來做些建設。我們所有人都處在這個不警覺的環境裡,因為我們被撒旦挾持為人質。我們被撒旦控制住了。撒旦用我們的自我來把我們左右拉。如果你說:「不對。」那就檢查你自己。我們檢查自己來看我們遵守多少阿拉的命令。我們又遺棄了多少。我們遵守多少的命令,並將它們運用在我們的生活中。也要看看我們把多少命令擺在一旁。 我們是用創新,罪惡的想法與做風來取代神聖先知的教導與聖訓。這是為什麼今天的穆斯林一天做五次禮拜,他們去朝聖,給天課,齋戒,但是他們還不感到舒服,說:「我不舒服。我必須要出去走走。」 問題是我們忙著遵行阿拉的命令,但是我們違抗了那些阿拉說「不要做」的禁令。我們在服從阿拉命令的同時,我們也違抗了阿拉的禁令。所以我們才會感到非常不舒服。我們是在支持著我們的自我,我們的自我變的越來越強大。是的,我們的頭腦,我們的理智很正常,但當我們的理智被自我控制時,我們就成為世界上最危險的造物。 這就是今天在我們身上所發生的事。這是發生在穆斯林國家裡的事。我們是對穆斯林說話,而不是對其他民族與其他信仰講話。我們對非穆斯林無話可說。我們只對我們自己講話。你可以說:「他是在自言自語。他不是在對我說話。」這些我對你講的話也適用在我身上。 所以我們請求全能的阿拉不讓撒旦來我們的集會中。當我們的集會成為神聖的集會,撒旦就不能進入了。但是有些人帶著他們的撒旦來這裡。所以我們說:「把撒旦留在外面。不要帶到這裡面。」不要把你的撒旦帶到這裡,它不會感到舒服,你也不會感到舒服。所以因沙阿拉,藉由教導,我們會學習適合我們的東西,我們該做什麼,我們要如何做。 「導師,我們不知道要怎麼生活嗎?」 是的,我們是從那裡學習的?如果你不是從神聖先知那學到的,那我們不知道要如何生活。那時,我們是依照我們的自我生活的。我們是根據我們到處學到的東西過活的。穆斯林是依據任何符合他們自我的事物來過活的。他們採納這些事物,並將其運用在他們的生活當中。但是全能的阿拉派遣神聖先知給我們。神聖先知與人類相處了63年。在他被給予先知的身分後,他公開的宣布…他在之前也是先知,但許多人不知道,許多人也不接受。沒關係。但在他宣布他是先知後,他與聖門子弟生活了23年的時間。他以他的生活方式教導聖門子弟要如何生活,要如何進食,什麼是禮儀,什麼是伊斯蘭禮節,不是今天的禮儀。今天的禮節不算是禮節。 所以神聖先知被派遣來教導我們在這個俗世中什麼在等著我們的,在今生我們要做好什麼樣的準備,我們應該做什麼,我們要如何為來生做好準備。所以信者該做最重要的,就是專注於來世。如果我們專注於今生,我們會失去一切,因為我們不能與來生有所連接。之後我們會延遲說:「晚點我會去做。晚點,晚點,晚點,晚點。」撒旦的另一詭計是說:「晚點,晚點,晚點,晚點。」神聖先知對我們說:「如果你把今天的工作延遲到明天做,你就毀了,就輸了。」所以在我們成熟後,我們不能把任何來到我們面前的事延遲到明天再做,當我們到了成熟的年齡,每天都有各別的責任。這些日子的責任不僅是我們去上學,去學說:「我要成為醫生,律師,或某個高層工作。我要賺取這麼多的錢。」 全能的阿拉交給做為僕人的我們的責任,我們有遵從多少。這就是為什麼我們說,今天的穆斯林非常的不舒服。他們有做禮拜與所有的一切。但還是說:「我的靈魂不覺得舒服。」是的,這是事實。我們不會感到舒服,因為我們不是遵從神聖先知的教導而活。那我們就沒有很正經的將教導運用在我們的生活中。這樣的話,我們就是在採納其他的生活方式。我們是在那個國家生活的,我們就會採用他們的生活方式。這事實就是如此。 現在還有遵從阿拉命令的穆斯林國家在嗎?沒有。所以我們沒有模範國家剩下來。所以我們現在要做的是什麼?我們必須要忙著去尋求…阿拉與祂的先知向我們保證在人群中會有阿拉喜愛的人,他們與神聖先知有連繫,去找他們,與他們相處,與他們同做,與他們交談,向他們學習。 「與正直的人相處。」全能的阿拉在這個章節是這麼說的。但今天有許多的穆斯林,與許多的學者說:「以前有許多的聖徒,但現在沒有聖徒了。」阿拉在可蘭經裡告訴我相反的事情。阿拉說:「與正直的人在一起。」祂的話是在使用中的。這個章節會一直使用到審判日,與在審判日後。 自大與傲慢…因為今天的人類除了他的自我以外不想聽任何人講話。至少在古時候,人們說:「我感到很滿意,但我也會從聖徒那採納些建議。」聖徒。不管今天的聖徒有多麼的神聖,每個人都認識他們自己是最神聖的人。今天的人不想說:「我是個僕人。」每個人都想要像君王似的被服侍。這是我們今天所面對最大的問題。 現在我們已經知道問題所在,我們就要著手改善。一但人們了解他們有這個問題後他們必須要注意他們自己。當他們了解到說:「是的,我陷於麻煩當中。」然後呢?「我需要幫助。」當你找到那個人或團體或地方能幫助你時,你必須要跑去那裡。我們必須要跑去那裡。我們不能帶著我們的傲慢去那裡。我們不能去那裡說:「我已經知道這一點,我知道那點。」你所知道的只會帶領你到那裡而已。你沒發覺說,你的知識帶給你多少麻煩嗎?現在有些事情必須要有所改變。你必須使你的生活有所改變。你必須要去除心中的惡念。你必須要開始心存善念。我們的心靈無法承擔更多的惡念。 每一天,日升日落。今早太陽東升,現在太陽要西落了。無論我們在這一整天裡做了什麼,我們都要去面對這一切的結果。在夜晚時,天使封閉了那一頁的功過簿,直到審判日,我們無法做什麼改變。我們的導師說:「至少坐下來反省一下。」意思是,在早晨與日落時坐下來反省。不是只坐下來發呆。許多人坐下來,當你問他們在想什麼時,他們說:「什麼都沒有。」想想你自己。 「你在想什麼?」 「我不知道。」 「你在想什麼?」 「我在想我要如何修理我的車。」 「我在想今天要吃什麼。」 「我在想罪惡的事。」 不管你有沒有在想,這些事都會發生。所以你忙著在想罪惡的事。我們在忙著想著罪惡的事。這就是為什麼在這樣的一個神聖集會裡,有50個人在場,卻靜悄悄的。只有一個人在講話,其他人都靜靜的在聽。情況沒有很混亂。讓你我感到寧靜。這讓我們馬上就了解到這是一個神聖的集會。有時,有些人不需要聽到任何話,但他們還是感到寧靜。 這就是為什麼神聖先知說:「當你經過樂園的花園時,在那邊坐坐。」他們問到:「阿拉的信使啊,樂園的花園在那裡?」先知說:「那些人們聚集一起記念阿拉的集會。那個地方就成為了樂園的花園。如果他們離開那裡後,發誓說:『我去了樂園,又回來了。』他們沒有說謊。」 身為穆斯林的我們有多相信這則聖訓?有多少穆斯林相信?你想如果所有的穆斯林都相信這則聖訓的話,他們應該在星期四夜晚會離開所有的一切聚在一起記念阿拉。因為這是來自神聖先知的傳統。給穆斯林的慶典,「是的,現在我們進入我們的神聖日子。要日落了,我們要進入我們的神聖日子。我們的神聖日子不是星期日。」星期日是給基督徒的。他們實際上發明了那一天。我們的神聖日子也不是星期六。星期六是猶太人的神聖日子。 我們的神聖日子是主麻。我們必須要尊重這個日子。我們不尊重阿拉給我們的價值。阿拉對我們說:「你們是見證的民族。你們會在審判日見證其他國家。」神聖先知也是所有先知的先知。他是所有造物被創造的理由。阿拉創造了他說:「如果我沒有創造他,我不會創造任何造物。」 所以阿拉給了身為穆罕默德子民的我們多少的祝福?就只接受清真言?你想你還會抱怨什麼嗎?你的抱怨永遠都不會結束,直到你進入了墳墓。天使會看著你說:「你剛從左門進入,你進入麻煩當中。你應該是從右門進入的。但因為你沒有站在慈悲之門,耐心之門,尋求原諒之門前說:「真主啊,你所給我的一切,我知道我不該得到,但是你的慈悲與慷慨讓我得到了一切。」 「我們不喜歡我們所擁有的。」 因為我們不喜歡我們所擁有的,所以我們才會陷入麻煩中。我們正站在抱怨之門面前。如果死亡天使在那個時候來找我們,我們就會進入左門,不是進入右門。如果我們想說:「我們在俗世裡有麻煩。」當你離開時,他們會對你說:「你有為你的來生做什麼準備?」看你做了什麼準備。你有這麼多的抱怨,看你為你的來生做了什麼準備。我們在來世會看到我們在今生所做的準備。 如果我們在生活中,在心中都專注著為來世做準備,你想我們還會有時間再想其他無意義的事嗎?你想我們還會有時間去尋求別人的錯誤來攻擊他們嗎?即使我們的導師一再的告訴我們說:「不要攻擊,不要攻擊,不要攻擊。」而我們還在攻擊?我們不能再繼續這麼做。但他們自認為境界很高,並拿導師的話來說:「導師在攻擊。」導師的工作是警局你們與他自己。他在警告我們。我們必須要接納。 所以就像我們先前所講的,人不把他自己當成弟子,人把他自己看成是君王。如果你把你自己看成是君王,那你說:「我不向任何人學習。」這是錯的,因為阿拉對我們說:「人外有人,天外有天。」祂不是只把你引向一個人而已。他指示我們說無論你去那裡,你看到一個人在你面前,對你說話,看看那話是真理還是虛假?如果是真理,採納並尊重那句話。「但那話是不對的人講的。」沒關係,真理是真理。即使是撒旦講的,你也要採納。你必須要採納,但你必須要想:「為什麼撒旦會對我講真話?它一定還有其他什麼的計畫。」所以你必須要覺醒。 有一天一個聖門子弟,這個故事告訴我們我們身在何處,他們又身在何處。一位聖門子弟有一天晚起,無法跟著先知一起在清真寺做禮拜。所以他必須趕在日出前做完禮拜。他處罰他自己說:「我的自我啊,你欺騙了我。撒旦你欺騙了我。所以我才無法起來與先知一起在清真寺做禮拜。為了這個原因,我要處罰你一年無法睡覺。你一年都不會睡覺。」所以那名聖門子弟每晚強迫他自己不睡覺。一整年他處罰他的自我。 21世紀的人無法相信。是的。這是非常困難的,因為要去清真寺是很困難的。他們住在清真寺隔壁,他們住在同一個城鎮裡,但他們一星期才來一次,一個月才來一次說:「我們有困難。」你的麻煩永遠都不會結束。就是這樣。 所以這名聖門子弟有一天,在處罰完他自己後,又睡著了。他本來又快要睡過頭了,撒旦來叫醒他說:「起來。」撒旦叫醒了他。(我不是撒旦,有時候會有人說我是撒旦,我是獨眼假先知。我是這個,我是那個。但是沒關係,你可以說任何你想說的。我只是個僕人,我只是要試著做一個僕人。) 所以撒旦說:「起來。」聖門子弟起來說:「魔鬼啊,你真的把我給叫醒了去做禮拜。我快要睡著了。但你是邪惡的。你一直都在做壞事。你從未做過什麼好事。雖然如此,但你還是把我給叫醒了。到底這個舉動背後有什麼邪惡的事?」 魔鬼說:「上次你晚起的那一天,你非常的後悔,你非常嚴厲的處罰你自己,要是你看到你為此得到多少的獎賞。所以至少你該起來,去做禮拜,然後得到那少數的賞賜。沒有多餘的賞賜。但是如果你沒有醒過來,你又會再次處罰你自己的,那你又會得到很多的獎勵。所以最起碼得到普通的賞賜。這就是我叫醒你的理由。」 所有真理就是真理。無論是什麼,只要來自真理都是真實的。你無法改變它。但一切要看你如何看待,是用怎麼樣的眼睛,心與想法來面對。所以現在,神聖先知對我們說:「我的子民,在你的身體裡有一塊肉,如果那塊肉是好的,整個身體就是好的。如果那塊肉不好,整個身體就有問題。這塊肉就是心。」我們都知道,如果心臟實際上不好,整個身體都會生病,這個人做不了什麼。他沒有辦法去工作。即使他去工作,他也是非常虛弱的。他的心臟不好,所以他什麼都不能做。最壞的情況他會死亡。 但最大的問題是心靈上的疾病。你不只會死亡。首先你會背負整個世界所有的重擔,你會一直有惡念。你永遠都不會有好的念頭。你會一直有負面的念頭。即使是壞事,也要往好處想。你不會傷害到任何人的。你會帶給你自己賞賜的。因為你的善念,你會得到獎賞。 但如果你對某人有惡念,而你試著講些有關那個人但不屬實的話,你可能會被處罰。有許多人因此而受罰。話從他們的口中出來時,他們不知道他們在說什麼,他們也沒有想過他們在說什麼。但因為那句話,他們在後來碰上某些困難。阿拉對我們承諾說:「不要碰我的密友,我會向你宣戰的。」祂說:「不要碰阿拉的密友,也不要去攻擊他們。」 如果你說你是阿拉的密友,那就不要去攻擊他人。(導師微笑著) 那些攻擊他人的人永遠都是錯的 所以那樣做對我們有什麼好的嗎?我們應該攻擊還是應該防衛?什麼都不要做。神聖先知(願阿拉賜他平安)說:「當一個愚蠢的人攻擊你,辱罵你時,對他最好的回應是沉默,不用看他,也不用回答他什麼。這對那個蠢蛋是足夠的。」 所以如果你想你的名字被記在那本蠢蛋名冊當中,請便。今天有許多穆斯林就是這麼做的。但是你只會對你自己造成傷害。你不能想說:「我與先知有連接,我要祈求先知來處罰你。我會祈求他做這做那的。」你是誰?你有坐下來想想你是誰嗎?你只是與魔鬼合夥而已,因為魔鬼的工作是要攻擊,它不是親自攻擊的,它是經由其他來做攻擊的。所以你只是個工具。 所以因沙阿拉,如果我們回首並尋找我們自己,「我有這樣嗎?讓我來檢查一下。如果我有這樣的話,我必須要停止。」我現在聽到這些話。我說了這些話,我也聽到了。我必須檢查我自己,「我有這樣嗎?」不要馬上跳到結論說:「我沒有這樣。」檢查你自己,看你有沒有這樣的問題?因為這個問題已經進入到每個階級了。你有這樣的問題嗎?「是的。」說:「謝謝你。你剛提醒我某些事情,我要去矯正我自己。」所以,你的意圖是好的。你馬上就有個好的意圖。當你的意圖一變好,你就馬上開始得到祝福。因為祝福降臨在你身上,你能馬上將你自己移離惡念。所以心不會背負重擔。 人們說:「我感到不舒服,我的心靈是非常的緊崩。」是的,因為現在心背負著重擔。你使你的心背負著很沉重的負擔。魔鬼不應該在那裡的。心是阿拉的權位。所以你的腦海中如果有各種的惡念,你在邀請魔鬼進入你的心中。魔鬼不再是花言巧語進來的。你在邀請它說:「進來吧。」現在你要如何說,「阿拉也在我心中?」阿拉不在你的心中。阿拉對我們說:「先清理你的心,之後我再進來。你的心靈必須要是乾淨的。你必須要清理你的心。之後我才會來。你邀請我後,我會進入你的心中。」 所以我們要如何遵從?非常的簡單。如果我們記得昨天我們是在我們母親的子宮內。如果我們知道我們今天活在地面上,並時時刻刻銘記在心說,明天我們有可能會被埋葬在地底。這一點應該就夠我們擔心說:「至少讓我為來生多做點善行。」你會說:「讓我與這個人有更好的關係。我不知道他是誰。但也許他們在我死去後為我禱告。」如果你沒有為來世做什麼善行,他也許會找人為你禱告,就會像為植物澆水一樣。人們會替你做善行。 所以這就要看我們了,因為全能的阿拉不會折磨,處罰祂的僕人。他不會處罰他的造物。那是造物到處忙著處罰他們自己。第一是違抗真主,之後違抗祂的神聖先知,違抗聖徒,那你是在服從誰?在這邊的這個人?還是那邊那個人?這是謊言,你必須要有人告訴你說:「做這,不要做那。去這裡,不要去那裡。」你不能說:「我是直接與蘇丹有連繫。」你是誰?將你的自我背負在頭上,你要這樣進入皇宮?你有看過有人帶馬進入君王坐在權位上的大殿嗎?坐在馬上呢?也許有這個可能。也許這個君主真的很仁慈,他會原諒這個人。不然,他的頭一定要被砍下。當然這也不太可能,因為門衛不會讓這個人就這樣進入大殿的。但是有這個可能性。 當一個人背負著那樣的自我時,你想你會去到阿拉那,而你不接受其他人?你想阿拉給了你頂級的智慧所以你在俗世得到了很多財富?那不是你的智慧,而是聖徒的目光眷顧著你。聖徒們為你禱告所以你抵達到某些地位,你想你是憑自己而得到嗎?這是今天的穆斯林所犯下的另一個最大的錯誤。他們沒說:「如果我講的話是好的,那肯定不是我的關係。那是來自祖師Mevlana。不是我。功勞全是祖師的。我只是個工具。」 如果你做了什麼好事,不要想說那是你一個人的功勞。不是,那是他們給你的。而他們給你那個善行是有原因的。你必須要坐下來反省。我們應該遵從我們的導師對我們的命令說:「在早晨,坐下來反省一下。」想什麼? 「我今天要做多少生意嗎?」還是「我要賺多少錢?」 要想,「今天我是因為什麼原因再次被創造出來?為什麼我會再次死而復生?」睡眠是一半的死亡。「我為什麼會再次的死而復生?我今天在今生的責任是什麼?我需要做什麼?」如果我們這樣想,我們可以說:「讓我為來生再多做一點什麼的」並鞭策我們自己。當日落時,我們坐下來反省我們有什麼沒有做時,我們就沒有時間擔心說:「我賺了多少錢,我少賺了多少錢?」我們會想說:「今天我錯過了這麼多。我錯過全能的阿拉所給的這些賞賜。我錯過了。」這樣,你就不會擔心你賺了多少錢,你擁有多少錢,你在俗世擁有什麼樣的地位。 俗世的地位也一直在改變,特別是現在這個時候,俗世的地位會跟隨信者向阿拉前進。不信者手中的一切被拿走。他們會失去一切。活門已經被關閉了。如果還有一點點出來,那是來自還有水流動的水管。但是活門已經關閉了,沒有東西會再流出來。不信者不會再得到什麼。我們剛進入伊斯蘭上升的時代。伊斯蘭在每個地方都在上升。如果我們想要成為支撐伊斯蘭上升的人們,我們必須要忙著做善行與心存善念。不是想說:「所有人都要死。我會是唯一剩下的人。只有年輕人會存活,而其他人因為都太骯髒了,所以他們都要死去。」 這就顯現你的骯髒。全能的阿拉對我們說:「如果不是因為剛出生的小嬰兒,如果不是因為這些小羊,如果不是因為那些坐著祈禱的人,我不會送一滴水到這個俗世上。我會讓所有人渴死。但是因為那些年老的聖徒,他們祈求著,他們一直跟我都很好,他們祈求著,因為他們我把水送給你們。」 Wa min Allahu tawfiq Bihurmatil Habib 如果你要,如果我們要使我們的生活有所改變,我們必須要慎重的看待這些話。不然,每個地方都有人在教好的東西,但如果你不採納,你不會有所進展的。有許多人在教壞的東西。如果你採納這些壞的教導,你會往錯的方向進展。所以首先我們必須要知道什麼是好,什麼是壞。我們所賺取的是什麼。我們必須要選擇我們要走的路線,因沙阿拉,我們會成為我們的真主的好僕人,神聖先知的好子民,我們導師的好弟子。 Wa min Allahu tawfiq Bihurmatil Habib Bihurmatil Fatiha.
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