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臨終時的信仰

BismillahirRahmanirRahim 臨終時的信仰 導師阿不都克力目(Sheykh Abdul Kerim el-Hakkani el-Kibrisi)的主麻教導 星期五, Raby’ al-Thani, 1426 / May 27, 2005. 奧斯曼納克西班地哈卡尼道場,Siddiki Center,紐約 Selamun aleykum. Meded Ya Sayiddi, Ya Sultan Evliya, Mevlana Sheykh Nazim al-Hakkani. Meded 感謝真主,阿拉給予我們另一個星期,另一個主痲。我們所做的都已經過去了。所有我們所擁有都會消失。無論我們擁有什麼,我們會在這個俗世裡失去它或我們會離開它們而去另一個世界。我們不能從這個俗世裡拿走任何我們心繫的東西。我們會帶走一樣東西。到最後,當人們離開這個世界時,有些東西會跟他們一起來到墓園。有許多東西東西離開我們回去了。那些一直說:「我愛你,你愛我,我有這,你有那的。」他們全都回去了。失去生命的那個人會被放入墓園的墳墓裡。他會在墳墓裡找到他從這個世界送過去的東西。 如果你想要的話你可以先去在那下面建立一座宮殿。但是如果你沒有送任何至高無上的阿拉所命令與要求的,那座宮殿會變成地獄的。這不是在人類的掌握中。無論那個人是誰,無論他做了什麼,他都會在墳墓看到一切的後果。有些人相信這一點,有些人不相信。許多人試著為此做些事情想說:「也許下面有些東西。所以讓我為此工作。」如果你有個問號,如果你不能在來到那個墳墓前去除那個疑問,你所做的一切也許會前功盡棄。這不是有可能的。這是很肯定阿拉創造了我們。祂派我們來到這個世界,祂要帶我們回去的。 你不需要要相信。你看得到。整個世界看得到。這不是相信。每個人都看得到。我們每天都看得到。如果你自己沒有經歷死亡,你在家庭裡會有家人經歷死亡。在這裡或任何地方的所有人都失去過某個家人。這是沒人能逃避的真相。當我們的眼睛還打開著的時候,我們就必須要為此準備著。這是我們在這個世界最主要的原因。是要努力賺取我們在來世的樂園。無論阿拉給予我們多少生命的氣息,我們會在這個世界裡把它用盡並離開這個世界。 我們要怎麼使用生命的氣息?我們要在生命裡做些什麼?這對相信來生的信者而言必須是最重要的事情。如果有人不相信今生,他可以隨他高興的生活著。但他實際上不是隨他高興而生活著,只是非常短暫的一段時間。但對於一個有信仰的人,並自由而不是被強迫說:「我是個信者。」他自由的說:「阿需哈度阿拉一拉哈一拉拉瓦阿需哈度安納穆罕默德阿布都乎瓦裸蘇魯乎」,而不是被強迫的。如果這是被強迫的,現在我們就不會看到有一個不信者剩下來的。伊斯蘭有力量,但是阿拉說:「離開他們。他們必須要自由的念著清真言。」 當一個人自由的念著清真言,他必須要為此努力。當我們念著清真言,這就代表說我們相信我們剛講的。如果我們相信我們剛念的信仰,我們要怎麼能這麼日夜的不警覺呢?這是不可能的,因為對未知的恐懼會使你活著。如果你去除了那種恐懼,那麼你對你的主的愛會使你繼續活著。所以你的生活變成樂園。你的日子也變成樂園。 任何你所看到的地方,你都會感覺那裡是樂園。不管你是生活在宮殿裡,或是說你活在洞穴裡。俗世的東西不會使人感到他們是在樂園裡。如果你沒有任何信仰,我們把你安置在一座宮殿裡,一段時間後,你就會對這些俗世的東西感到厭倦。那時我們要轉向那裡? 所以信仰是身為穆斯林的我們最重要的東西。我們必須要非常尊重與看重它。信仰是非常珍貴的。我們有尊重我們的清真言,我們就會贏,我們會在俗世裡感到舒服。當我們慢慢接近我們的期限時,在我們心中的愛會開始改變。即使你有這個世界有所連繫,在你心中的愛也會開始改變成對來世的愛。在你發覺前,即使他們給予你整個世界,當你的時間到了,你也不會想要待在這裡,因為你想要回去見你的造物主。這是人類唯一能得到的安寧,回到他的起源。 有許許多多的人,來到這個世界。好幾十億。許多人有能力回到他們的地位,但有許多人失敗了。許多人在受苦著,在他們到達他們的地位他們要遭受到很長久的苦難。有許多人永遠都不會到達他們的地位。現在是我們的時刻。現在是我們的機會。我們活在這個世界裡。我們會很快的離開這個世界。我們不會在這裡待很久的。即使我們想要,我們也無法留在這裡。這是非常短暫的時間。當我們在做比較時,在阿拉的面前,世界的一千年只有一天。所以如果我們活了一千年,我們還是要回去阿拉那裡。在阿拉的面前這是非常短暫的時間。 最重要的是我們要送什麼東西過去,我們會找到什麼。一個聰明人必須要思考並為此做準備。並不是要忙著使俗世舒適與舒服,使俗世非常的奢侈,但在來世裡找不到什麼東西。我們應該也使我們的俗世變的非常的奢侈嗎?當然可以。如果你把阿拉的命令當成重心。只要你專注於阿拉的命令,你也可以為你的俗世做努力。你也會對你在俗世裡所賺取的感到舒服。但如果阿拉不是你生活中的重心。而你在為這個俗世努力著,一段時間後,俗世將會吞噬你。你將會陷入俗世裡,你會慢慢的忘記來世。許多人都是這樣過去的。我們不會犯下那種錯誤想說我們今天坐在這裡,而直到最後的氣息我們會走在正道上。我們祈求著,哭求著,乞求著我們的真主阿拉使我們繼續走在正道上。 我已經這樣講主麻教導很久一段時間了,我看到坐在這邊的臉孔一直在變。許多時候我看到坐在這邊的人一直在變。不同的團體來了又走了。實際上,我一直都在講相同的東西。離開俗世並轉向來生。所有的教導都是在講這件事。不要對俗世有這麼多的愛,但要有對來世的愛。讓阿拉成為你生活的重心,把俗世擺在第二。這就是我們在強調的。但是我看到臉孔一直在變。我們在這裡的短暫時間,你不知道換了多少張臉孔。你不知道有多少人自己脫離了伊斯蘭。不要說離開我們。他們自己完全的脫離伊斯蘭。他們以前看輕他人說:「看這個人,這個人有多愚蠢,為什麼他沒有做這些事呢?」我對他們說:「不要這樣說。不要管別人。看看你自己。」他們說:「導師,我為什麼要檢查我自己呢?我不是走在正道上嗎?」你不是的。你不知道明天會發生什麼事。所以你應該專注於你自己的身上。 直到最後的氣息為止,沒有人有那種保證說他們能寧靜的咽下最後一口氣。所以你必須要擔憂。如果你沒有別的擔憂的話。如果你相信,你知道清真言的價值的話,你必須要為清真言感到擔憂。那種擔憂必須要使一個人處在一種警醒的狀態下。那種擔憂必須要使人忙著為阿拉做事,並為他要去的地方賺取更多的東西。也許我們要走很長遠的路才能到達我們要去的地方。路途可能是很短暫,也有可能是很遙遠的。在那漫長的旅途當中,我們也許要為了交通做很多的準備。不然,我們會受很多的苦難。 所以至高無上的阿拉是最慈悲的。祂創造了我們,並把我們給派到這個世界來。祂並沒有孤獨的把我們留在這個世界上。祂也沒有用鍊條把我們綁起來。祂對我們說:「我創造你們為最完美的造物。我把你們派到最低的地方。」這個世界在阿拉的面前是最低的地方。我們在這個最低的地方做什麼?你必須要忙著回到我們的高等地位。祂把我們從動物裡分離開來。祂給予我們這個世界的主宰權。我們在這個世界裡依我們的喜好在這個世界裡做事。人類在這個世界裡做任何他想做的事。如果我們跟隨祂的命令做事,我們那樣輕鬆與舒服的來到這個世界,我們也會以相同的方式回去。因為我們服從了我們的主。祂會對我們說:「除了我在天經裡所提到的東西以外,我還有些特別的驚喜要給你。」 一個說:「我很聰明」的聰明人必須要思考,必須要擔憂,必須要忙著使他的主對他感到滿意。不是你的父母,不是你的兄弟或朋友。不是的。每個人都會單獨的進入他的墳墓裡。沒有人會帶著人陪他走。無論你們有多親密,一但一個人過世後,他會把他留在那裡並回家的。如果你這麼愛他,就把他留在地面上。不要把埋在地下。他們會說:「趕快,不要把他留在地上那裡久。」聰明的人甚至不會等到24小時。在24小時過之前他們會把遺體埋起來。他們會感到舒服。這是為什麼?24小時前你們很舒服的擁抱著,你根本不想要去想有關分離的事。之後,真理顯現了,分離你們兩個。24小時後,你忙著很快把遺體下葬,之後你會感到舒適。 這就是至高無上的阿拉所給予我們的天性,祂告訴我們,教導我們說祂創造了我們,我們全都是祂的僕人。當我們到達成熟的年齡時,我們就要為我們的行為與功過負責任。我們的行為會依我們的舉意被審核。我們的舉意決定我們的行為的價值。如果我們的舉意是要服侍與取悅阿拉,即使我們做的不好,因沙阿拉也會被接受的。如果我們的舉意是要使其他人高興,這就不行了。特別是在我們身邊。如果你買下整個世界並給了出去,並不會使我們感到高興。你不會使任何人感到高興的。你只會白白浪費你的時間,並兩手空空的離開。 所以阿拉創造了我們,並降給我們慈悲。祂派我們來到這個世界。祂並沒有留我們孤獨。祂派遣先知給我們,祂降下天經,祂派遣了提醒我們的人,對他們說:「提醒他們。」他們提醒我們。他們做了他們的工作。他們離開了。先知的封印(願阿拉賜他平安)來了。他做了他的工作並離開了。相信他們的人找到了平安。不相信他們的人並沒有找到庇護。現在相信他們,並跟隨著他們的腳步的人會得到庇護。不這麼做的人,得不到庇護。因沙阿拉,我們請求我們的主使我們到最後一口氣都還能繼續走在正途上。 El-Fatiha
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